☆、16年
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雍正16年,歷史上的乾隆三年，公元1738年，這一年是又一次的選秀之年，玉梨蕊也在這次的選秀之中，今年她已經15歲了，是一個大姑娘了,烏發如雲，肌膚賽雪,柳眉，杏眼,瓊鼻，菱唇，加上一張瓜子臉,整個人都煥發出了清麗秀色，不說絕色佳人，也不是傾國傾城，只是那溫婉中帶著一點大氣，活潑中含著一絲文雅的氣質，已經很是亮眼了。
玉吉哈已經有了鎮國將軍的爵位，那可是正一品，還是宗室爵位，本來是沒有他的份的，這一次可以說是破例了，雖然是不入八分的爵位，但是也是一種承認，可以說是對這個哈斯氏的承認。
這些年玉吉哈幾乎走遍了全國，不但是在各地開展了農事拓展和提高，更甚者，對於好些河工都提出了新的看法，比如甘陜地區幹旱和黃河改道一年比一年厲害，他就提出了水土流失的問題，並提出了在黃河沿岸種樹的建議，還提出了種植胡楊等根系深，抗旱的種類，還提出了讓那裏的百姓種植牧草，種植辣椒，養家禽的方案，不但是提高了那裏百姓的生活水平，在三年後的今天，那裏的生態好了，果然水土流失小了很多。黃河改道的事情雖然每年還有，但是災情也在減小。
當年提出這個方案的時候，滿朝的大臣幾乎沒有讚成的，玉吉哈自請過去主持，並表示願意下軍令狀，還對著朝裏認為他想做封疆大吏的官員們表示，只要種樹和黃河相關的權利，其他的一概不問，甘陜總督的職位也不求。
這樣一種無欲則剛的態度讓雍正頗為讚賞，在後來玉吉哈做出了幾個模型當著百官的面做了演示後，終於同意了這一個方案，雖然每年都要花不少的銀子，但是想到這些年玉吉哈給國庫做出的貢獻，再加上他表示每年會到各省去繼續主持農事，雍正終於同意了。
這簡直就是一個跨時代的計劃，雖然是玉梨蕊提供的書籍和一系列知識來源，但是玉吉哈的敬業精神也讓玉梨蕊很是自豪。
當然家裏也是有不少的變化的，比如，薩氏的娘家如今也因為在盛京和長白山藥材上的貢獻擡旗了，人參這個時候已經可以半人工養殖了，這都是薩科達氏的功勞，薩氏娘家這一支也終於擡旗了，雖然是鑲藍旗，屬於下五旗，卻也是正宗的旗人了，不再是奴才包衣了。
在關外，哈斯氏和薩科達氏成為了無數包衣旗人的奮鬥目標，似乎早就流失的血性和勤勞又回到了這些人的身體裏，一個個對於立功，對於做出成績一個個都很迫切，在這這種情況下，黑龍江將軍和盛京將軍在給雍正的折子裏都提到了，要多給他們一些希望，讓這些
人成為旗人的新鮮血液，帶動整個八旗的活力。
因為好幾次對著羅剎人，都是這些包衣表現的有戰力，這讓他們很是惶恐，生怕自己旗下的八旗子弟墮落了，以後沒有了戰力，這樣自己的位置可就難保了，偏偏他們還不能吧其中的人員變成包衣的，因為這是祖宗規矩，那怎麽辦呢？只好從這裏變通一下，把表現出色的包衣旗人變成正宗的旗人，然後編進去，一滴油滴進水裏多少也是會有些作用的。
再加上皇帝再豐臺大營的舉措，想來對於提高整個旗人的水平還是有作用的。雍正對於這個很是重視，也覺得是個很不錯的法子，於是這些年對於擁有老姓的包衣擡旗的事情開始關註了，稍微的放松了一點政策，讓很多人都看到了希望。再加上玉吉哈的成就和官職，爵位，更是讓不少人熱血沸騰。
在宗室看來，只有旗人才是他們的根本，漢人怎麽都是有隔閡的，就是老姓包衣旗人也比漢人可靠，如今雍正的這個舉措其實宗室親貴都是讚成的，覺得這樣是一種擴展旗人的法子，也是血脈尊貴的表示，老姓其實就是漢人和旗人最基礎的分別。
回到京城的玉吉哈已經是工部侍郎了，他在黃河問題上的成就讓他這個官職做的名正言順，想來將來他只要不犯錯，一個工部滿尚書估計是逃不了了。在這樣的情況下，玉梨蕊的選秀其實也是讓很多人矚目的。一個有潛力的岳家和親家，還是很有市場的。
再加上已經十歲的玉潤知，哈斯家的嫡長子，在官學已經連著兩年得了前幾名，很明顯是個好苗子，將來前程可想而知，就是嫡次子玉潤行也被挑中去做了六阿哥的伴讀，以後想來也會有好前程的。
這樣的人家，在加上玉梨蕊這些年在社交中的表現，讓很多準備今年挑媳婦的人家把玉梨蕊當做了候選人了。
當然玉梨蕊家不止這些人，雍正十四年八月的時候，玉梨蕊有了一個妹妹，玉梨香，今年已經2歲了，薩氏，不是薩科達氏如今是兩男兩女，生活有滋有味的，雖然玉吉哈也隨大流的有了兩個通房丫頭，不過，那也不過是擺著看的，他常年在外頭跑，在家裏住的時間有限，到了家裏和媳婦兒女親熱都來不及，哪有功夫搭理這些無關緊要的人？要不是怕外頭閑言碎語的說薩科達氏不賢惠，這兩個丫頭根本就不會有。
玉吉哈的清心寡欲也是雍正比較欣賞的品質，就是和親王和怡親王也覺得是同道中人，相對的這幾年不知道是怎麽了，寶親王弘歷後院的女人反而多了不少，兩個側福晉位置滿了不說，還有4個庶福晉，就是格格也多達7個，更不用說那些侍妾
，通房丫頭了。
其實如果從這些女人的姓氏其實就能明白弘歷的想法了，兩個側福晉，一個是烏雅氏，雍正老娘的娘家人，一個是西林覺羅氏，聽說和雍正宮裏的一個貴人是親戚，庶福晉也有一半是滿人，格格也有幾個滿族大姓的旁支女子。
看明白了吧！人家那是有危機感了，想要拉攏人了，可惜啊！這姿態雖然不錯，可是你這怎麽也要弄點實際的出來吧！不是帶回家就行的，這不，這高氏，在27歲的高齡上依然牢牢的把持這獨寵，這些年，除了蘇氏在雍正十三年生的永璋，楞是一個孩子都沒有啊！這算什麽事情啊！都不知道這家夥到底是結親還是結仇了。
雍正已經差不多放棄他了，用一種放任自流的態度對待他，雖然還讓他處理些事情，但是明顯的沒有以前上心了，可是我們的弘歷同學卻認為這是對他的信任，做事情依然保持著隱形太子的風範。讓人很是無語。
對於雍正的放任，更是覺得是一種認同，私下還說自己對待高氏其實就和雍正對待年氏是一樣的，都是用情至深的表現。這一番言論被雍正的密探送到養心殿的時候，雍正差一點吐血。
而此時，弘晝童鞋的第五個兒子已經在吳紮庫氏的肚子裏醞釀了，第二個女兒也已經在雍正十五年一月，也就是歷史上的乾隆二年的一月出生了，這是歷史上沒有出來的一個女兒，弘晝的第二個女兒，由側福晉崔佳氏所生，讓只有一個女兒的弘晝歡喜的不行。等嫡福晉肚子裏的孩子出生，他就有五男二女，七個孩子了，還一個個都很健康，結實，看著就是能養活的好孩子。這和弘歷的三兒一女，四個小貓一樣嬌嫩的孩子來說，是在是差別太大了。就是再不懂後宅的人看了也能看出大問題啊！
就在這樣的紛紛擾擾中，玉梨蕊踏入了宮門，開始了她的新生活。
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這些年玉吉哈幾乎走遍了全國，不但是在各地開展了農事拓展和提高，更甚者，對於好些河工都提出了新的看法，比如甘陜地區幹旱和黃河改道一年比一年厲害，他就提出了水土流失的問題，並提出了在黃河沿岸種樹的建議，還提出了種植胡楊等根系深，抗旱的種類，還提出了讓那裏的百姓種植牧草，種植辣椒，養家禽的方案，不但是提高了那裏百姓的生活水平，在三年後的今天，那裏的生態好了，果然水土流失小了很多。黃河改道的事情雖然每年還有，但是災情也在減小。
當年提出這個方案的時候，滿朝的大臣幾乎沒有讚成的，玉吉哈自請過去主持，並表示願意下軍令狀，還對著朝裏認為他想做封疆大吏的官員們表示，只要種樹和黃河相關的權利，其他的一概不問，甘陜總督的職位也不求。
這樣一種無欲則剛的態度讓雍正頗為讚賞，在後來玉吉哈做出了幾個模型當著百官的面做了演示後，終於同意了這一個方案，雖然每年都要花不少的銀子，但是想到這些年玉吉哈給國庫做出的貢獻，再加上他表示每年會到各省去繼續主持農事，雍正終於同意了。
這簡直就是一個跨時代的計劃，雖然是玉梨蕊提供的書籍和一系列知識來源，但是玉吉哈的敬業精神也讓玉梨蕊很是自豪。
當然家裏也是有不少的變化的，比如，薩氏的娘家如今也因為在盛京和長白山藥材上的貢獻擡旗了，人參這個時候已經可以半人工養殖了，這都是薩科達氏的功勞，薩氏娘家這一支也終於擡旗了，雖然是鑲藍旗，屬於下五旗，卻也是正宗的旗人了，不再是奴才包衣了。
在關外，哈斯氏和薩科達氏成為了無數包衣旗人的奮鬥目標，似乎早就流失的血性和勤勞又回到了這些人的身體裏，一個個對於立功，對於做出成績一個個都很迫切，在這這種情況下，黑龍江將軍和盛京將軍在給雍正的折子裏都提到了，要多給他們一些希望，讓這些
人成為旗人的新鮮血液，帶動整個八旗的活力。
因為好幾次對著羅剎人，都是這些包衣表現的有戰力，這讓他們很是惶恐，生怕自己旗下的八旗子弟墮落了，以後沒有了戰力，這樣自己的位置可就難保了，偏偏他們還不能吧其中的人員變成包衣的，因為這是祖宗規矩，那怎麽辦呢？只好從這裏變通一下，把表現出色的包衣旗人變成正宗的旗人，然後編進去，一滴油滴進水裏多少也是會有些作用的。
再加上皇帝再豐臺大營的舉措，想來對於提高整個旗人的水平還是有作用的。雍正對於這個很是重視，也覺得是個很不錯的法子，於是這些年對於擁有老姓的包衣擡旗的事情開始關註了，稍微的放松了一點政策，讓很多人都看到了希望。再加上玉吉哈的成就和官職，爵位，更是讓不少人熱血沸騰。
在宗室看來，只有旗人才是他們的根本，漢人怎麽都是有隔閡的，就是老姓包衣旗人也比漢人可靠，如今雍正的這個舉措其實宗室親貴都是讚成的，覺得這樣是一種擴展旗人的法子，也是血脈尊貴的表示，老姓其實就是漢人和旗人最基礎的分別。
回到京城的玉吉哈已經是工部侍郎了，他在黃河問題上的成就讓他這個官職做的名正言順，想來將來他只要不犯錯，一個工部滿尚書估計是逃不了了。在這樣的情況下，玉梨蕊的選秀其實也是讓很多人矚目的。一個有潛力的岳家和親家，還是很有市場的。
再加上已經十歲的玉潤知，哈斯家的嫡長子，在官學已經連著兩年得了前幾名，很明顯是個好苗子，將來前程可想而知，就是嫡次子玉潤行也被挑中去做了六阿哥的伴讀，以後想來也會有好前程的。
這樣的人家，在加上玉梨蕊這些年在社交中的表現，讓很多準備今年挑媳婦的人家把玉梨蕊當做了候選人了。
當然玉梨蕊家不止這些人，雍正十四年八月的時候，玉梨蕊有了一個妹妹，玉梨香，今年已經2歲了，薩氏，不是薩科達氏如今是兩男兩女，生活有滋有味的，雖然玉吉哈也隨大流的有了兩個通房丫頭，不過，那也不過是擺著看的，他常年在外頭跑，在家裏住的時間有限，到了家裏和媳婦兒女親熱都來不及，哪有功夫搭理這些無關緊要的人？要不是怕外頭閑言碎語的說薩科達氏不賢惠，這兩個丫頭根本就不會有。
玉吉哈的清心寡欲也是雍正比較欣賞的品質，就是和親王和怡親王也覺得是同道中人，相對的這幾年不知道是怎麽了，寶親王弘歷後院的女人反而多了不少，兩個側福晉位置滿了不說，還有4個庶福晉，就是格格也多達7個，更不用說那些侍妾
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其實如果從這些女人的姓氏其實就能明白弘歷的想法了，兩個側福晉，一個是烏雅氏，雍正老娘的娘家人，一個是西林覺羅氏，聽說和雍正宮裏的一個貴人是親戚，庶福晉也有一半是滿人，格格也有幾個滿族大姓的旁支女子。
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對於雍正的放任，更是覺得是一種認同，私下還說自己對待高氏其實就和雍正對待年氏是一樣的，都是用情至深的表現。這一番言論被雍正的密探送到養心殿的時候，雍正差一點吐血。
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